2020年《星洲日报》采访：清明时节配合防疫 在家念佛
《星洲日报》采访 净本法师 4月3号 星期五
报导记者：许向伟 采访 净本法师
（4月2日讯）新加坡及马来西亚净土宗总住持 净本师父 指出，基于今年的清明节与2019冠状病毒病的感染高峰期碰撞，我国及世界各地政府都管制人民外出行动，因此今年不去扫墓或者延期扫墓是可以接受的，一来配合政府卫生政策，因为如今的病毒传染不再是个人的事情，而是全体人民都需要配合；二来也不会失去清明传统的意义价值。
他受访时说，在形式上，既然今年的清明节无法外出，一家人可以在佛像前为自己先人念佛。有牌位者，可以立一个祖先牌位；没有牌位者，倒是可以直接念佛。就算没有佛像也好，一家人一起念“南无阿弥陀佛”也没问题。对于外地家人无法返乡，但是现在毕竟是科技时代，一个手机、一个计算机，不管天涯海角的亲人都能立刻链接得上，也不怕找不到人，因为人人都在家里。
素菜祭拜先人最合适
“如果孝子贤顺要在家里用一些食物祭拜先人的话，可以简洁素菜为主。毕竟上天有好生之德，一切众生都是爱惜自己的生命，不应以杀生来祭祀。由于这段世界性大流行病毒，让我们更能体会到‘生命’的难能可贵，因此素菜祭拜最为合适。至于其他形式，可以量力而为，以目前的疫情的情况，最好是采用小而不大，简而不繁的做法。”
净本法师强调，非常时期就需要非常方法，先人有灵是不会怪罪的，毕竟先人应如父母一般疼爱孩子才是。眼看自己的孩子如果为自己奔波而染上病毒，相信不是父母想要见到的；所以先人有灵，定是如此。佛门“随缘”也是如此。如要扫墓，可以过了疫情期再去也不迟。如再按照佛门念佛超度方法来做，先人不止不会怪罪，反而欢喜踊跃了。
网络清明念佛反应好
净本法师举例，他所带领的新加坡及马来西亚净土宗教团，由于今年疫情期无法聚众举办法会，所以最近发起了“网络清明念佛佛事”（法师在佛堂主法追荐活动，同时直播全世界，让各地有缘人就算在家里都可以参加）。网络活动反应热烈，#直播时大约有2500来自世界各地的佛友一起上线参与，事后也有将近万人加入。”
“所以如果能以网络追荐的形式来做，也可以了在这段时间要为先人在清明超度的心愿。只要念 ‘南无阿弥陀佛’，不管在任何环境都能感应道交，阿弥陀佛定会前去救度过往亲人往生净土，这是佛门里面最简单殊胜的超度法门了。”（完）。
清明注重慎终追远
（4月2日讯）新加坡及马来西亚净土宗总住持净本师父称，清明节不单单只是形式上的扫墓，更重要的是表达“慎终追远、饮水思源、心常清明”的内涵。
他指出，清明节原先不是代表一个节日，因为“清明”是古代华人记录的二十四节气之一。节气是一年里面“时节”和“气候”的记录，是帮助古代农夫作业的，而“清明”代表“清洁明净”气节，是代表天气适合耕种的好时机。有句话说，“清明前后，种瓜点豆”就是这样。诗句说，“清明时节雨纷纷”，遇到清明节下雨，也是代表这个气候。”
“一般人解读此诗句为天地为过世亲人祖先感伤，其实只是诗句作者主观情感的描述。正确而言，下雨只是清明节气的常态，成就万物生长的环境，并不是那样伤心忧愁。只是后来因寒食节的扫墓典故，才演变成如今的‘清明节’。”
他说，“寒食节”是源于春秋时期介子推和晋文公的故事。介子推为忠诚的代表，临死之际希望后代的君主（晋文公）可以保持“清明”的心（慎终追远），晋文公也每年来到介子推之坟感念已逝的忠臣（饮水思源）。后来此“寒食节”就演变成今日的“清明节”。这也才是清明节值得千年流传的原因，才是值得让国家定为公共假期的道理，要不然只有一个形式的活动，而没有内涵。形式是为内容服务的，没有内涵的形式，就好像一粒花生空有外壳，但是里面无子一般毫无意义；再好节日，如果失去文化内涵，迟早也等着被淘汰。
聚会感念恩德教诲
净本法师说，今年的清明节，正好遇上疫情及行动管制，孝子贤孙可以过一个“不一样”的清明节，如一家人可以聚一聚了解清明节的含义。佛门说“因缘和合”，事情的发生都是很多因缘聚在一起才能发生。现在这段疫情期间，大家无法出门，一家人都难得可以在家聚会。
他认为，现代人较少了解清明节来历，正好今年的清明，大家可以聚在家里讲一讲、听一听清明故事，也可以一起来感念先人在世的恩德教诲，可能可以讲先人在世的厚道、有些是感怀先人在世的和蔼可亲种种的。
“这样或许间接能够让我们及下一代重新认识人生的意义。因为我们对离去的亲人往往只有感怀他们正面的人生态度，这样会让我们知道其实人生的价值观其实就在这里，而不是只有物质上的享受。”
超度先人展现大孝心
如果不去扫墓该如何弥补呢？净本法师说，如果有了清明的内涵，延迟过后再去扫墓其实也是达到清明节的含义。今年可以在家中以佛门方式来做追荐佛事（超度）。如果以佛法的角度来说，对于过世的亲人、还是先人，不能单单停留在“慎终追远、饮水思源”的部分，因为“感恩”的进一步就是“报恩”。对于先人最好的报恩就是“超度”。
“因为佛说，人死并不是一了百了；人类的过世只是一个生命的转换，所以死亡并不是结束，而是另外一个开始。我们后代就需要为先人的离去给予最好的安排。这就是佛门追荐佛事的意义。如佛门里面千古有名目犍连救母的故事就是这样。目犍连以佛门的功德，将自己过世堕落恶道的母亲超度救出，让母亲离苦得乐、离开恶道的折磨。
他也说，超度先人是一种展现大孝心的表现，而佛门最简单殊胜的超度追荐方式，就是称念南无阿弥陀佛名号。我们可以在清明时节，在家里佛前或者在祖先牌位前，以念“南无阿弥陀佛”来感念先人，这样过清明是最有意义了（完）。
