彼佛光明无量，照十方国，

无所障碍，是故号为阿弥陀。

彼佛寿命，及其人民，

无量无边，阿僧祇劫，

故名阿弥陀。

极乐国土，众生生者，

皆是阿鞞跋致，

其中多有，一生补处。

彼土何故，名为极乐？

其国众生，

无有众苦，但受诸乐，

故名极乐。

如是等恒河沙数诸佛；

各于其国，出广长舌相，

遍覆三千大千世界，

说诚实言：汝等众生，

当信是称赞不可思议功德。

无量寿佛，无量无边，

不可思议，功德名号。

世尊我一心，归命尽十方，

无碍光如来，愿生安乐国。

观彼世界相，胜过三界道，

究竟如虚空，广大无边际。

观佛本愿力，遇无空过者，

能令速满足，功德大宝海。

正觉阿弥陀，法王善住持。

三恶道中，地狱饿鬼畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。

轮回诸趣众生类，

速生我刹受快乐；

常运慈心拔有情，

度尽阿鼻苦众生。

心或不堪常行施，

广济贫穷免诸苦，

利益世间使安乐，

不成救世之法王。

诸佛中之王也，

光明中之极尊也。

令我后作佛时，教授名字，皆闻八方上下无央数佛国，莫不闻知我名字者。

佛言：阿弥陀佛，光明最尊第一无比，诸佛光明，皆所不及也。

阿弥陀佛光明，所照最大；诸佛光明，皆所不能及也。

佛言：不独我称誉阿弥陀佛光明也。八方上下，无央数佛、辟支佛菩萨阿罗汉，所称誉皆如是。

同一种类，无有异人：其诸菩萨阿罗汉，面目皆端正，净洁绝好，悉同一色，无有偏丑恶者也。诸菩萨阿罗汉，皆才猛黠慧。

诸天人民，及蜎飞蠕动之类，诸生阿弥陀佛国者，皆于七宝水池莲华中化生，便自然长大，亦无乳养之者。

诸佛各遣诸菩萨无央数，不可复计，皆飞到阿弥陀佛所，作礼听经，皆大欢喜。

阿弥陀佛国为最快；八方上下无央数，诸佛国中众善之王；诸佛国中之雄；诸佛国中之宝；诸佛国中寿之极长久也；诸佛国中之众杰也；诸佛国中之广大也；诸佛国中之都。自然之无为，最快明好甚乐之无极。所以者何？阿弥陀佛本为菩萨时，所愿勇猛，精进不懈，累德所致，故能尔耳。阿逸菩萨即大欢喜，长跪叉手言：佛说阿弥陀佛国土，快善明好最姝无比。

国土及诸天，终无坏败时。所以者何？阿弥陀佛寿命极长，国土甚好，故能尔耳。

其佛尊寿却后无数劫，重复无数劫，尚未央般泥洹也。于世间教授，意欲过度八方上下，诸无央数佛国，诸天人民及蜎飞蠕动之类，皆欲使往生其国，悉令得泥洹之道。

八方上下，诸无央数天人民，蜎飞蠕动之类，其生阿弥陀佛国，当作佛者不可复胜数。

阿弥陀佛恩德，诸所布施，八方上下，无穷无极，甚深无量，快善不可言。

往生阿弥陀佛国，便于七宝水池莲华中化生。即自然受身长大，则作阿惟越致菩萨。便即与诸菩萨，共翻辈飞行，供养八方上下诸无央数佛。即逮智慧勇猛，乐听经道，其心欢乐。所居七宝舍宅，在虚空中，恣随其意，在所欲作为，去阿弥陀佛近。

其人寿命欲终时，阿弥陀佛即化，令其人目自见阿弥陀佛及其国土，往至阿弥陀佛国者，可得智慧勇猛。

其人寿命病欲终时，阿弥陀佛，即自化作形像，令其人目自见之。

其人寿命病欲终时，阿弥陀佛，即令其人，于卧止梦中，见阿弥陀佛土，心中大欢喜。

生阿弥陀佛国者，其人然后，皆当得阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨者，皆当有三十二相紫磨金色八十种好，皆当作佛，随所愿在所求欲，于他方佛国作佛，终不复更泥犁禽兽薜荔。

往生阿弥陀佛国，横截于五恶道、自然闭塞。升道之无极，易往无有人；其国土不逆违，自然之随牵。

其有愿欲生阿弥陀佛国者，可得智慧勇猛，为众所尊敬。

佛告阿逸菩萨：若言是实当尔。若有慈心于佛所者大喜，实当念佛；天下久久，乃复有佛耳。

阿弥陀佛便大放光明威神，则遍八方上下诸无央数佛国，诸无央数诸天地即皆为大震动。诸无央数天地，须弥山罗宝，摩诃须弥大山罗宝，诸天地大界小界，其中诸大泥犁小泥犁，诸山林溪谷幽冥之处，即皆大明悉大开辟。即时阿难诸菩萨阿罗汉等，诸天帝王人民，悉皆见阿弥陀佛及诸菩萨阿罗汉国土七宝已，心大欢喜踊跃。

阿弥陀佛国放光明威神，以诸无央数天人民，及蜎飞蠕动之类，皆悉见阿弥陀佛光明，莫不慈心欢喜者。诸有泥犁、禽兽、薜荔、诸有考治勤苦之处，即皆休止不复治，莫不解脱忧苦者：诸有盲者即皆得视、诸有聋者即皆得听、诸有喑者即皆能语、诸有偻者即得申、诸跛癖蹇者即皆走行、诸有病者即皆愈起、诸尪者即皆强健、诸愚痴者即更黠慧、诸有淫者皆是梵行、诸瞋怒者悉皆慈心作善、诸有被毒者毒皆不行；钟磬琴瑟箜篌乐器诸伎、不鼓皆自作五音声；妇女珠环皆自作声；百鸟畜狩皆自悲鸣。当是时，莫不欢喜善乐得过度。

八方上下无央数佛国诸菩萨辈，各各是皆当往生阿弥陀佛国，甚无央数，都共往会阿弥陀佛国，大众多不可计。我但说八方上下无央数诸佛名字，昼夜一劫尚未竟。我但复说诸佛国诸比丘僧众菩萨，当往生阿弥陀佛国人数，说之一劫不休止尚未竟。我但为若曹，总揽都小说之尔。

其有人民男子女人，闻弥陀佛声，不信有者、不信经佛语、不信有比丘僧，心中狐疑都无所信者，皆故从恶道中来生。愚痴不解宿命，殃恶未尽，尚未当度脱故，心中狐疑不信向尔。

我般泥洹去后，汝曹及后世人，无得复言：我不信有阿弥陀佛国。

佛告阿难，西方去此十万亿佛剎，彼有世界名曰极乐。法处比丘在彼成佛，号无量寿。今现在说法，无量菩萨及声闻众恭敬围绕。

阿难，彼佛寿命无量无边，不可知其劫数多少。声闻菩萨及诸天人寿量亦尔。阿难白佛言：世尊，彼佛出世于今几时，能得如是无量寿命？佛告阿难，彼佛受生经今十劫。

阿难，彼佛光明普照佛剎，无量无数不可思议。

以是义故，无量寿佛复有异名，谓无量光、无边光、无着光、无碍光、光照王端严光、爱光、喜光、可观光、不思议光、无等光不可称量光、映蔽日光、映蔽月光、掩夺日月光。彼之光明清净广大，普令众生身心悦乐。复令一切余佛剎中，天龙夜叉阿修罗等皆得欢悦。阿难，我今开示彼佛光明，满足一劫说不能尽。

微风吹动出种种声，令千世界诸众生等随乐差别，于甚深法证无生忍。阿难，彼千世界诸有情等，闻此音已住不退转无上菩提，及无量无数有情得无生法忍。

阿难，彼极乐世界，不闻诸恶趣名，边无障碍烦恼覆蔽名，无有地狱琰摩畜生名，边无八难名，亦无苦受不苦不乐受名。尚无假设何况实苦？是故彼国名为极乐。阿难，我今略说极乐因缘，若广说者穷劫不尽。

阿难，彼极乐世界所有众生，或已生、或现生、或当生，皆得如是诸妙色身，形貌端正神通自在。福力具足，受用种种宫殿园林，衣服饮食香华璎珞，随意所须悉皆如念，譬如他化自在诸天。

极乐国土，所有众生无差别相，顺余方俗有天人名。

彼莲花量或半由旬，或一二三四乃至百千由旬者，是一一花出三十六亿那由他百千光明，一一光中出三十六亿那由他百千诸佛，身如金色具三十二大丈夫相，八十随好殊胜庄严，放百千光普照世界。是诸佛等，现往东方为众说法，皆为安立无量有情于佛法中，南西北方四维上下亦复如是。

阿难，东方如恒沙界，一一界中如恒沙佛，彼诸佛等各各称叹阿弥陀佛无量功德，南西北方四维上下诸佛称赞亦复如是。

此人临命终时，如在梦中见无量寿佛，定生彼国得不退转无上菩提。阿难，以此义利故，无量无数不可思议无有等等无边世界诸佛如来，皆共称赞无量寿佛所有功德。

闻佛圣德名

愿生安乐国

阿难，极乐世界所有菩萨，于无上菩提皆悉安住一生补处，唯除大愿能师子吼擐大甲冑摩诃萨众为度群生修大涅槃者。

阿难，彼极乐界所生菩萨，皆具三十二相，肤体柔软诸根聪利智慧善巧，于差别法无不了知，禅定神通善能游戏，皆非薄德钝根之流。

阿难，彼国菩萨皆于晨朝，供养他方无量百千诸佛，随所希求种种花鬘涂香末香，幢幡缯盖及诸音乐，以佛神力皆现手中供养诸佛，如是供具广大甚多。无数无边不可思议。

有众鸟住虚空界，出种种音犹如佛声普闻世界，是诸众鸟皆是化作非实畜生。

我若具说诸方菩萨生极乐界，若已到、今到、当到，为供养礼拜瞻仰无量寿佛等者，但说其名，穷劫不尽。

阿逸多，是故告汝及天人世间阿修罗等，今此法门付嘱于汝，应当爱乐修习。

*阿逸多：弥勒菩萨

如是等类大威德者，

能生广大佛法异门，

由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。

如是广大微妙法门，

一切诸佛之所称赞，

勿违佛教而弃舍之，

当令汝等获不善利，

沦没长夜备众危苦，

是故我今为大嘱累，

当令是法久住不灭。

懈怠邪见下劣人

不信如来斯正法

譬如盲人恒处暗，

不能开导于他路，

声闻于佛智亦然，

况余有情而悟解 。

如来功德佛自知，

唯有世尊能开示，

天龙夜叉所不及，

二乘自绝于名言。

得闻如是深妙法，

当获爱重诸圣尊。

如来胜智遍虚空，

所说义言唯佛悟。

是故博闻诸智士，

应信我教如实言。

但以酬愿度生，现在西方；去阎浮提百千俱胝那由他佛剎，有世界名曰极乐，佛名无量寿，成佛已来于今十劫。有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，恭敬围绕而为说法。彼佛光明，照于东方恒河沙数百千俱胝那由他不可称量佛剎；如是南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

彼佛国土大富无量，唯受快乐无有众苦；无地狱、饿鬼、畜生、焰魔罗界及八难之报。

若已生、若当生，是人决定证于阿耨多罗三藐三菩提。于意云何？彼佛剎中无三种失：一、心无虚妄，二、位无退转，三、善无唐捐。

诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。

是人临终，无量寿如来与诸圣众现在其前，经须臾间，即得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

有无量无数诸佛世尊，称赞无量寿佛功德名号，闻是法已，永不退于阿耨多罗三藐三菩提。

复赞如来宿愿深，

积集功德普庄严，

无量无边极乐国；

诸佛国界虽严饰，

难比如来宝剎中。

彼佛如来，于过去无量无边阿僧祇劫前，为菩萨时发大誓言：『我于未来成正觉时，若有十方世界无量众生，闻我名号… 如是众生速生我剎，见此光明即得解脱。

每于辰时香风自起吹此宝树，树相敦触出微妙音，其声普闻无量世界。众生闻者无其耳病，乃至成就阿耨多罗三藐三菩提。若有众生见此树者，乃至成佛，于其中间不生眼病。若有众生闻树香者，乃至成佛，于其中间不生鼻病。若有众生食树果者，乃至成佛，于其中间舌亦无病。若有众生树光照者，乃至成佛，于其中间身亦无病。若有众生观想树者，乃至成佛，于其中间心得清净，远离贪等烦恼之病。」佛告阿难：「如是佛剎花果树木，与诸众生而作佛事，皆是彼佛过去大愿之所摄受。

何人非白骨，何时非梦中，

世间皆虚假，弥陀独真实。

不知人生一场梦，

世间多数可怜人。

父母妻儿百千万

非是菩提增上缘

念念相缠入恶道

分身受报不相知

虽复千万亿岁受五欲乐，不能得免三恶道苦，妻子财产所不能救。世间无常，命难久保。