净土宗之念佛

净土宗所讲的念佛，并不是观想观像念佛，也不是开悟的念佛，而是称名念“南无阿弥陀佛”而已。如善导大师所言：

“乃由众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就也。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故。”

“作自性清净佛性观者，其意甚错，绝无少分相似也。”

所以观想念佛、开悟念佛并不是佛之本意，佛的本意在于称念南无阿弥陀佛。又如善导大师总结式之法语：

上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。

又如《无量寿经》云：若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

虽然佛宣说种种方法之益，但是佛的本怀、本意、本愿，是要我们众生称念弥陀。所以，讲到净土宗的念佛就是称念“南无阿弥陀佛”而已：唯以称念南无阿弥陀佛，深信自己决定往生净土。讲信愿行、讲三心、讲四修、讲五念门种种的，全部都在称念南无阿弥陀佛里面。南无阿弥陀佛一句皆含。

如果再复杂化，只会让众生遗落于弥陀救度之外。自古以来就不少“自作聪明”的人因此失去弥陀救度、流转三界就是这样。所以纵然智慧多高、行门多深，也要像王呆头一样傻傻念佛。如印光大师所讲，智慧都要抛到东洋大海；莲池大师所说，守愚念佛。

印光大师：念佛之人，勿自仗聪明智慧，须抛之于东洋大海外。不然，恐为所误。俗言：聪明反被聪明误，可不惧乎？

印光大师：着不得一点巧，倘或好奇厌常，必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇老实念佛者，为有实益。

莲池大师：余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字。今老矣！倘有问者，必以此答。

只要念佛就决定往生净土；只要往生净土就决定成佛。所以，就如善导大师所言：

一向专称，弥陀佛名。

众生称念，必得往生。

南无阿弥陀佛

2020-08-03