观想、三福、念佛？
有些人会问，佛陀在《观经》有讲述了“观想”、“三福”和“念佛”，那到底哪一个才是通往极乐世界、感召弥陀根本之方法呢？还是每一个都是一样？这或许会困扰一些人。其实佛在《观经》末后给出了答案：
《观经》流通分：佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”。
善导大师释：上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。
虽然佛陀在《观经》介绍了观想和三福，但是在最后，佛只有嘱咐流通“南无阿弥陀佛”六个字，标明念佛才是《观经》要点。所以善导大师就解释，虽然前面介绍观想（定）和三福（散）的利益，但是佛的本愿始终要众生一向专称“南无阿弥陀佛”。
所以，观想和三福只是方便，念佛才是真实之法；
观想和三福只是引导方向，念佛才是目标；
观想和三福是枝叶，念佛才是根本本愿。
有了“南无阿弥陀佛”，就有了一切；
失去“南无阿弥陀佛”，就是失去一切。
所以佛陀末后交代，要“持无量寿佛名”；
善导大师结论，要“一向专称弥陀佛名”。
混为一谈，只会远离佛之本怀；
凸出佛号，才能万法归宗。
南无阿弥陀佛
2020-08-15
