往生禮讚
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往生禮讚偈 一卷
沙門 善導 集記
勸一切眾生願生西方極樂世界阿彌陀佛國，六時禮讚偈。
謹依《大經》及龍樹、天親、此土沙門等所造往生禮讚，集在一處，分作六時。
唯欲相續繫心，助成往益；亦願曉悟未聞，遠沾遐代耳。何者？
第一，謹依《大經》釋迦及十方諸佛讚歎彌陀十二光名，勸稱、禮、念，定生彼國；十九拜，當日沒時禮。
第二，謹依《大經》，採集要文，以為禮讚偈；二十四拜，當初夜時禮。
第三，謹依龍樹菩薩《願往生禮讚偈》；十六拜，當中夜時禮。
第四，謹依天親菩薩《願往生禮讚偈》；二十拜，當後夜時禮。
第五，謹依彥琮法師《願往生禮讚偈》；二十一拜，當晨朝時禮。
第六，沙門善導《願往生禮讚偈》，謹依十六觀作；二十拜，當午時禮。
問曰：今欲勸人往生者，未知若為「安心、起行、作業」定得往生彼國土也？
答曰：必欲生彼國土者，如《觀經》說者，「具三心必得往生」。何等為三？
一者「至誠心」。所謂身業禮拜彼佛，口業讚歎稱揚彼佛，意業專念觀察彼佛。凡起三業，必須真實，故名至誠心。
二者「深心」。即是真實信心：信知自身是具足煩惱凡夫，善根薄少，流轉三界，不出火宅；今信知彌陀本弘誓願，及稱名號，下至十聲、一聲等，定得往生。乃至一念無有疑心，故名深心。
三者「迴向發願心」。所作一切善根，悉皆迴願往生，故名迴向發願心。
具此三心，必得生也；若少一心，即不得生。如《觀經》（《觀經四帖疏》）具說，應知。
又如天親《淨土論》云：若有願生彼國者，勸修「五念門」，五門若具，定得往生。何者為五？
一者身業「禮拜門」。所謂一心專至，恭敬合掌，香華供養，禮拜彼阿彌陀佛；禮，即專禮彼佛，畢命為期，不雜餘禮：故名禮拜門。
二者口業「讚歎門」。所謂專意讚歎彼佛身相光明、一切聖眾身相光明，及彼國中一切寶莊嚴光明等：故名讚歎門。
三者意業「憶念觀察門」。所謂專意念、觀彼佛，及一切聖眾身相光明、國土莊嚴等，如《觀經》說；唯除睡時，恆憶、恆念、恆想、恆觀此事等：故名觀察門。
四者「作願門」。所謂專心——若晝，若夜，一切時，一切處，三業、四威儀所作功德，不問初、中、後，皆須真實心中發願願生彼國：故名作願門。
五者「迴向門」。所謂專心——若自作善根，及一切三乘、五道，一一聖凡等所作善根，深生隨喜，如諸佛菩薩所作隨喜，我亦如是隨喜；以此隨喜善根，及己所作善根，皆悉與眾生共之，迴向彼國：故名迴向門。
又，到彼國已，得六神通，迴入生死，教化眾生，徹窮後際，心無厭足，乃至成佛，亦名迴向門。
五門既具，定得往生。一一門與上三心合，隨起業行，不問多少，皆名真實業也，應知。
又，勸行「四修法」，用策三心、五念之行，速得往生。何者為四？
一者「恭敬修」。所謂恭敬禮拜彼佛，及彼一切聖眾等，故名恭敬修。畢命為期，誓不中止，即是「長時修」。
二者「無餘修」。所謂專稱彼佛名，專念、專想、專禮、專讚彼佛及一切聖眾等，不雜餘業，故名無餘修。畢命為期，誓不中止，即是「長時修」。
三者「無間修」。所謂相續恭敬禮拜、稱名讚歎、憶念觀察、迴向發願，心心相續，不以餘業來間，故名無間修；又不以貪瞋煩惱來間，隨犯隨懺，不令隔念、隔時、隔日，常使清淨，亦名無間修。畢命為期，誓不中止，即是「長時修」。
又，菩薩已免生死，所作善法，迴求佛果，即是自利；教化眾生，盡未來際，即是利他。然今時眾生，悉為煩惱繫縛，未免惡道生死等苦。隨緣起行，一切善根具速迴，願往生阿彌陀佛國。到彼國已，更無所畏，如上四修，自然任運，自利利他，無不具足，應知。
又如《文殊般若》（卷下意）云「明一行三昧，唯勸獨處空閒，捨諸亂意，繫心一佛，不觀相貌，專稱名字；即於念中，得見彼阿彌陀佛及一切佛等」。
問曰：何故不令作觀，直遣專稱名字者，有何意也？
答曰：乃由眾生障重，境細心粗，識颺神飛，觀難成就也。是以大聖悲憐，直勸專稱名字，正由稱名易故，相續即生。
問曰：既遣專稱一佛，何故境現即多？此豈非邪正相交、一多雜現也？
答曰：佛佛齊證，形無二別。縱使念一見多，乖何大道理也？
又如《觀經》云，佛勸坐觀、禮念等，皆須面向西方者最勝。如樹先傾，倒必隨曲故。必有事礙，不及向西方，但作向西想亦得。
問曰：一切諸佛，三身同證，悲智果圓，亦應無二；隨方禮念，課稱一佛，亦應得生。何故偏歎西方，勸專禮念等，有何義也？
答曰：諸佛所證，平等是一；若以願行來收，非無因緣。然彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號攝化十方，但使信心求念，上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。是故釋迦及以諸佛勸向西方，為別異耳。亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也，應知。
若能如上念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故；與佛本願得相應故；不違教故；隨順佛語故。
若欲捨專修雜業者，百時稀得一二，千時稀得三五。何以故？乃由雜緣亂動失正念故；與佛本願不相應故；與教相違故；不順佛語故；繫念不相續故；憶想間斷故；迴願不慇重真實故；貪瞋諸見煩惱來間斷故；無有慚愧懺悔心故；（懺悔有三品：一要、二略、三廣。如下具說，隨意用皆得。）又不相續念報彼佛恩故；心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；樂近雜緣，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自見聞：諸方道俗，解行不同，專雜有異。但使專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。此二行得失，如前已辨。
仰願一切往生人等，善自思量。已能今身願生彼國者，行住坐臥，必須勵心克己，晝夜莫廢，畢命為期。上在一形，似如少苦；前念命終，後念即生彼國。長時永劫，常受無為法樂，乃至成佛，不經生死，豈非快哉！應知。
１第一，謹依《大經》，釋迦佛勸禮讚阿彌陀佛十二光名，求願往生；一十九拜，當日沒時禮。取中下懺悔亦得。
１南無釋迦牟尼佛等一切三寶。
我今稽首禮，迴願往生無量壽國。
此之一佛，現是今時道俗等師；言三寶者，即是福田無量，若能禮之一拜，即是念報師恩，以成己行。以斯一行，迴願往生。
２南無十方三世盡虛空遍法界微塵剎土中一切三寶。
我今稽首禮，迴願往生無量壽國。
然十方虛空無邊，三寶無盡，若禮一拜，即是福田無量，功德無窮。能至心禮之一拜，一一佛上、一一法上、一一菩薩聖僧上、一一舍利上，皆得身口意業解脫分善根，來資益行者，以成己業。以斯一行，迴願往生。
３南無西方極樂世界阿彌陀佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
問曰：何故號阿彌陀？
答曰：《彌陀經》及《觀經》云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」
又，釋迦佛及十方佛，讚歎彌陀光明有十二種名，普勸眾生稱名禮拜，相續不斷者，現世得無量功德，命終之後定得往生。如《無量壽經》（卷上意）說云「其有眾生，遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉；若在三塗勤苦之處，見此光明，無復苦惱，壽終之後，皆蒙解脫；無量壽佛，光明顯赫，照耀十方，諸佛國土，莫不聞焉；不但我今稱其光明，一切諸佛、聲聞、緣覺、諸菩薩眾咸共歎譽，亦復如是；若有眾生，聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷者，隨其所願，得生其國；常為諸菩薩、聲聞之眾所共歎譽，稱其功德。佛言：我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙，晝夜一劫尚不能盡」。
白諸行者，當知彌陀身相光明，釋迦如來一劫說不能盡者，如《觀經》云「一一光明，遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨」。今既《觀經》有如此不思議增上勝緣攝護行者，何不相續稱、觀、禮、念願往生？應知。
４南無西方極樂世界無量光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
５南無西方極樂世界無邊光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
６南無西方極樂世界無礙光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
７南無西方極樂世界無對光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
８南無西方極樂世界炎王光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
９南無西方極樂世界清淨光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
10南無西方極樂世界歡喜光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
11南無西方極樂世界智慧光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
12南無西方極樂世界不斷光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
13南無西方極樂世界難思光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
14南無西方極樂世界無稱光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
15南無西方極樂世界超日月光佛。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
16南無西方極樂世界阿彌陀佛。
哀愍覆護我，令法種增長，
此世及後生，願佛常攝受。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
17南無西方極樂世界觀世音菩薩。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
18南無西方極樂世界大勢至菩薩。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
此二菩薩，一切眾生臨命終時，共持華臺，授與行者。阿彌陀佛，放大光明，照行者身；復與無數化佛菩薩、聲聞大眾等，一時授手。如彈指頃，即得往生。為報恩故，至心禮之一拜。
19南無西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。
願共眾生咸歸命，故我頂禮生彼國。
此等諸菩薩，亦隨佛來迎接行者。為報恩故，至心禮之一拜。
普為師僧、父母，及善知識、法界眾生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，歸命懺悔。
至心懺悔：
南無懺悔十方佛，願滅一切諸罪根。
今將久近所修善，迴作自他安樂因。
恆願一切臨終時，勝緣勝境悉現前。
願睹彌陀大悲主，觀音勢至十方尊。
仰願神光蒙授手，乘佛本願生彼國。
懺悔迴向發願已，至心歸命阿彌陀佛。
次作梵竟，說偈發願（出《寶性論》）：
禮懺諸功德，願臨命終時，見無量壽佛，無邊功德身。
我及餘信者，既見彼佛已，願得離垢眼，往生安樂國，
成無上菩提。
禮懺已，一切恭敬：
歸佛得菩提，道心恆不退，願共諸眾生，迴願往生無量壽國。
歸法薩婆若，得大總持門，願共諸眾生，迴願往生無量壽國。
歸僧息諍論，同入和合海，願共諸眾生，迴願往生無量壽國。
願諸眾生，三業清淨，奉持佛教，和南一切賢聖。
願共諸眾生，迴願往生無量壽國。
諸眾等聽說日沒無常偈：
人間匆匆營眾務，不覺年命日夜去。
如燈風中滅難期，忙忙六道無定趣。
未得解脫出苦海，云何安然不驚懼。
各聞強健有力時，自策自勵求常住。
說此偈已，更當心口發願：
願弟子等，臨命終時：心不顛倒，心不錯亂，心不失念；身心無諸苦痛，身心快樂，如入禪定；聖眾現前。乘佛本願，上品往生阿彌陀佛國。到彼國已，得六神通，入十方界，救攝苦眾生。虛空法界盡，我願亦如是。
發願已，至心歸命阿彌陀佛。
初夜偈云：（《菩薩處胎經》）
煩惱深無底，生死海無邊。
度苦船未立，云何樂睡眠？
勇猛勤精進，攝心常在禪。
中夜偈云：（《坐禪三昧經》）
汝等勿抱臭屍臥，種種不淨假名人。
如得重病箭入體，眾苦痛集安可眠？
後夜偈云：（《華嚴經》）
時光遷流轉，忽至五更初。
無常念念至，恆與死王居。
勸諸行道者，勤修至無餘。
平旦偈云：（《摩訶僧祇律》）
欲求寂滅樂，當學沙門法。
衣食支身命，精粗隨眾得。
諸眾等，今日晨朝各誦六念。
日中偈云：（《屍迦羅衛經》）
人生不精進，喻若樹無根。
採華置日中，能得幾時鮮？
人命亦如是，無常須臾間。
勸諸行道眾，勤修乃至真。
２第二，沙門善導謹依《大經》，採集要文，以為禮讚偈；二十四拜，當初夜時禮。懺悔同前後。
１南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彌陀智願海，深廣無涯底，
聞名欲往生，皆悉到彼國。
願共諸眾生，往生安樂國。
２南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
於此世界中，六十有七億，
不退諸菩薩，皆當得生彼。
願共諸眾生，往生安樂國。
３南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
小行諸菩薩，及修少福者，
其數不可計，皆當得生彼。
願共諸眾生，往生安樂國。
４南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
十方佛剎中，菩薩比丘眾，
窮劫不可計，皆當得生彼。
願共諸眾生，往生安樂國。
５南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
一切諸菩薩，各齎天妙華，
寶香無價衣，供養彌陀佛。
願共諸眾生，往生安樂國。
６南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
咸然奏天樂，暢發和雅音，
歌歎最勝尊，供養彌陀佛。
願共諸眾生，往生安樂國。
７南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
慧日照世間，消除生死雲，
恭敬繞三匝，稽首彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
８南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
見彼嚴淨土，微妙難思議，
因發無上心，願我國亦然。
願共諸眾生，往生安樂國。
９南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
應時無量尊，動容發欣笑，
口出無數光，遍照十方國。
願共諸眾生，往生安樂國。
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
迴光圍繞身，三匝從頂入，
一切天人眾，踴躍皆歡喜。
願共諸眾生，往生安樂國。
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
梵聲如雷震，八音暢妙響，
十方來正士，吾悉知彼願。
願共諸眾生，往生安樂國。
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
至彼嚴淨國，便速得神通，
必於無量尊，受記成等覺。
願共諸眾生，往生安樂國。
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
奉事億如來，飛化遍諸剎，
恭敬歡喜去，還到安養國。
願共諸眾生，往生安樂國。
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
若人無善本，不得聞佛名，
憍慢弊懈怠，難以信此法。
願共諸眾生，往生安樂國。
15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
宿世見諸佛，則能信此事，
謙敬聞奉行，踴躍大歡喜。
願共諸眾生，往生安樂國。
16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
其有得聞彼，彌陀佛名號，
歡喜至一念，皆當得生彼。
願共諸眾生，往生安樂國。
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
設滿大千火，直過聞佛名，
聞名歡喜讚，皆當得生彼。
願共諸眾生，往生安樂國。
18南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
萬年三寶滅，此經住百年，
爾時聞一念，皆當得生彼。
願共諸眾生，往生安樂國。
19南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
佛世甚難值，人有信慧難，
遇聞稀有法，此復最為難。
願共諸眾生，往生安樂國。
20南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
自信教人信，難中轉更難，
大悲傳普化，真成報佛恩。
願共諸眾生，往生安樂國。
21南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
哀愍覆護我，令法種增長，
此世及後生，願佛常攝受。
願共諸眾生，往生安樂國。
22南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。
願共諸眾生，往生安樂國。
23南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。
願共諸眾生，往生安樂國。
24南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。
願共諸眾生，往生安樂國。
普為師僧、父母，及善知識、法界眾生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，歸命懺悔。
３第三，謹依龍樹菩薩《願往生禮讚偈》；一十六拜，當中夜時禮。懺悔同前後。
１南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
稽首天人所恭敬，阿彌陀佛兩足尊，
在彼微妙安樂國，無量佛子眾圍繞。
願共諸眾生，往生安樂國。
２南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
金色身淨如山王，奢摩他行如象步，
兩目淨若青蓮華，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
３南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
面善圓淨如滿月，威光猶如千日月，
聲如天鼓俱翅羅，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
４南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
觀音頂戴冠中住，種種妙相寶莊嚴，
能伏外道魔憍慢，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
５南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
無比無垢廣清淨，眾德皎潔如虛空，
所作利益得自在，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
６南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
十方名聞菩薩眾，無量諸魔常讚歎，
為諸眾生願力住，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
７南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
金底寶間池生華，善根所成妙臺座，
於彼座上如山王，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
８南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
十方所來諸佛子，顯現神通至安樂，
瞻仰尊顏常恭敬，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
９南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
諸有無常無我等，亦如水月電影露，
為眾說法無名字，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彼尊佛剎無惡名，亦無女人惡道怖，
眾人至心敬彼尊，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彼尊無量方便境，無有諸趣惡知識，
往生不退至菩提，故我頂禮彌陀尊。
願共諸眾生，往生安樂國。
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
我說彼尊功德事，眾善無邊如海水，
所獲善根清淨者，迴施眾生生彼國。
願共諸眾生，往生安樂國。
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
哀愍覆護我，令法種增長，
此世及後生，願佛常攝受。
願共諸眾生，往生安樂國。
14南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。
願共諸眾生，往生安樂國。
15南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。
願共諸眾生，往生安樂國。
16南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。
願共諸眾生，往生安樂國。
普為師僧、父母，及善知識、法界眾生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，歸命懺悔。
至心懺悔：
自從無始受身來，恆以十惡加眾生，
不孝父母謗三寶，造作五逆不善業。
以是眾罪因緣故，妄想顛倒生纏縛，
應受無量生死苦，頂禮懺悔願滅除。
懺悔已，至心歸命阿彌陀佛。
至心勸請：
諸佛大慈無上尊，恆以空慧照三界，
眾生盲冥不覺知，永沒生死大苦海。
為拔群生離諸苦，勸請常住轉法輪。
勸請已，至心歸命阿彌陀佛。
至心隨喜：
歷劫以來懷嫉妒，我慢放逸由癡生，
恆以瞋恚毒害火，焚燒智慧慈善根。
今日思惟始惺悟，發大精進隨喜心。
隨喜已，至心歸命阿彌陀佛。
至心迴向：
流浪三界內，癡愛入胎獄，
生已歸老死，沉沒於苦海。
我今修此福，迴生安樂土。
迴向已，至心歸命阿彌陀佛。
至心發願：
願捨胎藏形，往生安樂國，
速見彌陀佛，無邊功德身；
奉覲諸如來，賢聖亦復然，
獲六神通力，救攝苦眾生。
虛空法界盡，我願亦如是。
發願已，至心歸命阿彌陀佛。餘悉同上法。
４第四，謹依天親菩薩《願往生禮讚偈》；二十拜，當後夜時禮。懺悔同前後。
１南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
世尊我一心，歸命盡十方，
無礙光如來，與佛教相應。
願共諸眾生，往生安樂國。
２南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
觀彼世界相，勝過三界道，
究竟如虛空，廣大無邊際。
願共諸眾生，往生安樂國。
３南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
正道大慈悲，出世善根生，
淨光明滿足，如鏡日月輪。
願共諸眾生，往生安樂國。
４南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
備諸珍寶性，具足妙莊嚴，
無垢光炎熾，明淨曜世間。
願共諸眾生，往生安樂國。
５南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
寶華千萬種，彌覆池流泉，
微風動華葉，交錯光亂轉。
願共諸眾生，往生安樂國。
６南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
宮殿諸樓閣，觀十方無礙，
雜樹異光色，寶欄遍圍繞。
願共諸眾生，往生安樂國。
７南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
無量寶交絡，羅網遍虛空，
種種鈴發響，宣吐妙法音。
願共諸眾生，往生安樂國。
８南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
梵音悟深遠，微妙聞十方，
正覺阿彌陀，法王善住持。
願共諸眾生，往生安樂國。
９南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
如來淨華眾，正覺華化生，
愛樂佛法味，禪三昧為食。
願共諸眾生，往生安樂國。
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
永離身心惱，受樂常無間，
大乘善根界，等無譏嫌名。
願共諸眾生，往生安樂國。
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
女人及根缺，二乘種不生，
眾生所願樂，一切能滿足。
願共諸眾生，往生安樂國。
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
無量大寶王，微妙淨華臺，
相好光一尋，色像超群生。
願共諸眾生，往生安樂國。
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
天人不動眾，清淨智海生，
如須彌山王，勝妙無過者。
願共諸眾生，往生安樂國。
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰，
雨天樂華衣，妙香等供養。
願共諸眾生，往生安樂國。
15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
安樂國清淨，常轉無垢輪，
一念及一時，利益諸群生。
願共諸眾生，往生安樂國。
16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
讚佛諸功德，無有分別心，
能令速滿足，功德大寶海。
願共諸眾生，往生安樂國。
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
哀愍覆護我，令法種增長，
此世及後生，願佛常攝受。
願共諸眾生，往生安樂國。
18南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。
願共諸眾生，往生安樂國。
19南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。
願共諸眾生，往生安樂國。
20南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。
願共諸眾生，往生安樂國。
普為師僧、父母，及善知識、法界眾生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，歸命懺悔。
５第五，謹依彥琮法師《願往生禮讚偈》；二十一拜，當旦起時禮。懺悔同前後。
１南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
法藏因彌遠，極樂果還深。
異珍參作地，眾寶間為林。
華開稀有色，波揚實相音。
何當蒙授手，一遂往生心？
願共諸眾生，往生安樂國。
２南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
濁世難還入，淨土願逾深。
金繩直界道，珠網縵垂林。
見色皆真色，聞音悉法音。
莫謂西方遠，唯須十念心。
願共諸眾生，往生安樂國。
３南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
已成窮理聖，真有遍空威。
在西時現小，但是暫隨機。
葉珠相映飾，砂水共澄輝。
欲得無生果，彼土必須依。
願共諸眾生，往生安樂國。
４南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
五山毫獨朗，寶手印恆分。
地水俱為鏡，香華同作雲。
業深成易往，因淺實難聞。
必望除疑惑，超然獨不群。
願共諸眾生，往生安樂國。
５南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
心帶真慈滿，光含法界團。
無緣能攝物，有相定非難。
華隨本心變，宮移身自安。
悕聞出世境，須共入禪看。
願共諸眾生，往生安樂國。
６南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
迴向漸為功，西方路稍通。
寶幢承厚地，天香入遠風。
開華重布水，覆網細分空。
願生何意切，正為樂無窮。
願共諸眾生，往生安樂國。
７南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
欲選當生處，西方最可歸。
間樹開重閣，滿道布鮮衣。
香飯隨心至，寶殿逐身飛。
有緣皆得入，正自往人稀。
願共諸眾生，往生安樂國。
８南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
十劫道先成，嚴界引群萌。
金砂徹水照，玉葉滿枝明。
鳥本珠中出，人唯華上生。
敢請西方聖，早晚定相迎。
願共諸眾生，往生安樂國。
９南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
十方諸佛國，盡是法王家。
偏求有緣地，冀得早無邪。
八功如意水，七寶自然華。
於彼心能繫，當必往非賒。
願共諸眾生，往生安樂國。
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
淨國無衰變，一立古今然。
光臺千寶合，音樂八風宣。
池多說法鳥，空滿散華天。
得生不畏退，隨意既開蓮。
願共諸眾生，往生安樂國。
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
坐華非一像，聖眾亦難量。
蓮開人獨處，波生法自揚。
無災由處靜，不退為朋良。
問彼前生輩，來斯幾劫強。
願共諸眾生，往生安樂國。
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
光舒救毗舍，空立引韋提。
天來香蓋捧，人去寶衣齎。
六時聞鳥合，四寸踐華低。
相看無不正，豈復有長迷？
願共諸眾生，往生安樂國。
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
普勸弘三福，咸令滅五燒。
發心功已至，繫念罪便消。
鳥華珠光轉，風好樂聲調。
但欣行道易，寧愁聖果遙。
願共諸眾生，往生安樂國。
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
珠色仍為水，金光即是臺。
到時華自散，隨願華還開。
遊池更出沒，飛空互往來。
直心能向彼，有善並須迴。
願共諸眾生，往生安樂國。
15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
洗心甘露水，悅目妙華雲。
同生機易識，等壽量難分。
樂多無廢道，聲遠不妨聞。
如何貪五濁，安然火自焚？
願共諸眾生，往生安樂國。
16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
臺裏天人現，光中侍者看。
懸空四寶閣，臨回七重欄。
疑多邊地久，德少上生難。
且莫論餘願，西方已心安。
願共諸眾生，往生安樂國。
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
六根常合道，三塗永絕名。
念頃遊方遍，還時得忍成。
地平無極廣，風長是處清。
寄言有心輩，共出一苦城。
願共諸眾生，往生安樂國。
18南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
哀愍覆護我，令法種增長，
此世及後生，願佛常攝受。
願共諸眾生，往生安樂國。
19南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。
千輪明足下，五道現光中。
悲引恆無絕，人歸亦未窮。
口宣猶在定，心靜更飛通。
聞名皆願往，日發幾華叢。
願共諸眾生，往生安樂國。
20南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。
慧力標無上，身光備有緣。
動搖諸寶國，持座一金蓮。
鳥群非實鳥，天類豈真天？
須知求妙樂，會是戒香全。
願共諸眾生，往生安樂國。
21南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。
願共諸眾生，往生安樂國。
普為師僧、父母，及善知識、法界眾生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，歸命懺悔。
６第六，沙門善導《願往生禮讚偈》，謹依十六觀作；二十拜，當日中時禮。懺悔同前後。
１南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
觀彼彌陀極樂界，廣大寬平眾寶成。
四十八願莊嚴起，超諸佛剎最為精。
本國他方大海眾，窮劫算數不知名。
普勸歸西同彼會，恆沙三昧自然成。
願共諸眾生，往生安樂國。
２南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
地下莊嚴七寶幢，無量無邊無數億。
八方八面百寶成，見彼無生自然悟。
無生寶國永為常，一一寶流無數光。
行者傾心常對目，騰神踴躍入西方。
願共諸眾生，往生安樂國。
３南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
地上莊嚴轉無極，金繩界道非工匠。
彌陀願智巧莊嚴，菩薩人天散華上。
寶地寶色寶光飛，一一光成無數臺。
臺中寶樓千萬億，臺側百億寶幢圍。
願共諸眾生，往生安樂國。
４南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
一一臺上虛空中，莊嚴寶樂亦無窮。
八種清風尋光出，隨時鼓樂應機音。
機音正受稍為難，行住坐臥攝心觀。
唯除睡時常憶念，三昧無為即涅槃。
願共諸眾生，往生安樂國。
５南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
寶國寶林諸寶樹，寶華寶葉寶根莖。
或以千寶分林異，或有百寶共成行。
行行相當葉相次，色各不同光亦然。
等量齊高三十萬，枝條相觸說無生。
願共諸眾生，往生安樂國。
６南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
七重羅網七重宮，綺互迴光相映發。
化天童子皆充滿，瓔珞輝光超日月。
行行寶葉色千般，華敷等若旋金輪。
果變光成眾寶蓋，塵沙佛剎現無邊。
願共諸眾生，往生安樂國。
７南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
寶池寶岸寶金沙，寶渠寶葉寶蓮華。
十二由旬皆正等，寶羅寶網寶欄巡。
德水分流尋寶樹，聞波睹樂證恬泊。
寄言有緣同行者，努力翻迷還本家。
願共諸眾生，往生安樂國。
８南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
一一金繩界道上，寶樂寶樓千萬億。
諸天童子散香華，他方菩薩如雲集。
無量無邊無能計，稽首彌陀恭敬立。
風鈴樹響遍虛空，歎說三尊無有極。
願共諸眾生，往生安樂國。
９南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彌陀本願華王座，一切眾寶以為成。
臺上四幢張寶縵，彌陀獨坐顯真形。
真形光明遍法界，蒙光觸者心不退。
晝夜六時專想念，終時快樂如三昧。
願共諸眾生，往生安樂國。
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彌陀身心遍法界，影現眾生心想中。
是故勸汝常觀察，依心起想表真容。
真容寶像臨華座，心開見彼國莊嚴。
寶樹三尊華遍滿，風鈴樂響與文同。
願共諸眾生，往生安樂國。
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彌陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。
六方如來舒舌證，專稱名號至西方；
到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。
願共諸眾生，往生安樂國。
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
觀音菩薩大慈悲，已得菩提捨不證。
一切五道內身中，六時觀察三輪應。
應現身光紫金色，相好威儀轉無極。
恆舒百億光王手，普攝有緣歸本國。
願共諸眾生，往生安樂國。
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
勢至菩薩難思議，威光普照無邊際。
有緣眾生蒙光觸，增長智慧超三界。
法界傾搖如轉蓬，化佛雲集滿虛空。
普勸有緣常憶念，永絕胞胎證六通。
願共諸眾生，往生安樂國。
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
正坐跏趺入三昧，想心乘念至西方。
睹見彌陀極樂界，地上虛空七寶莊。
彌陀身量極無邊，重勸眾生觀小身。
丈六八尺隨機現，圓光化佛等前真。
願共諸眾生，往生安樂國。
15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
上輩上行上根人，求生淨土斷貪瞋。
就行差別分三品，五門相續助三因。
一日七日專精進，畢命乘臺出六塵。
慶哉難逢今得遇，永證無為法性身。
願共諸眾生，往生安樂國。
16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
中輩中行中根人，一日齋戒處金蓮。
孝養父母教迴向，為說西方快樂因。
佛與聲聞眾來取，直到彌陀華座邊。
百寶華籠經七日，三品蓮開證小真。
願共諸眾生，往生安樂國。
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
下輩下行下根人，十惡五逆等貪瞋。
四重偷僧謗正法，未曾慚愧悔前愆。
終時苦相如雲集，地獄猛火罪人前。
忽遇往生善知識，急勸專稱彼佛名。
化佛菩薩尋聲到，一念傾心入寶蓮。
三華障重開多劫，於時始發菩提因。
願共諸眾生，往生安樂國。
18南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
彌陀佛國能所感，西方極樂難思議。
渴聞般若絕思漿，念食無生即斷饑。
一切莊嚴皆說法，無心領納自然知。
七覺華池隨意入，八背凝神會一枝。
無量菩薩為同學，性海如來盡是師。
彌陀心水沐身頂，觀音勢至與衣被。
欻爾騰空遊法界，須臾授記號無為。
如此逍遙無極處，吾今不去待何時？
願共諸眾生，往生安樂國。
19南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
哀愍覆護我，令法種增長，
此世及後生，願佛常攝受。
願共諸眾生，往生安樂國。
20南無至心歸命禮西方極樂世界觀音、勢至、諸菩薩清淨大海眾。
願共諸眾生，往生安樂國。
普為師僧、父母，及善知識、法界眾生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，歸命懺悔。
上二品懺悔、發願等同前。須要中要取初，須略中略取中，須廣中廣取下。其廣者，就實有心願生者而勸。
或對四眾，或對十方佛，或對舍利、尊像、大眾，或對一人，若獨自等；又向十方盡虛空三寶，及盡眾生界等，具向發露懺悔。
懺悔有三品：上、中、下。
上品懺悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品懺悔。
中品懺悔者，遍身熱汗從毛孔出，眼中血流者，名中品懺悔。
下品懺悔者，遍身徹熱，眼中淚出者，名下品懺悔。
此等三品，雖有差別，即是久種解脫分善根人，致使今生敬法重人，不惜身命，乃至小罪若懺，即能徹法徹髓。能如此懺者，不問久近，所有重障，頓皆滅盡。若不如此，縱使日夜十二時急走，眾是無益，若不作者，應知。
雖不能流淚、流血等，但能真心徹到者，即與上同。
敬白十方諸佛、十二部經、諸大菩薩、一切賢聖，及一切天龍八部、法界眾生、現前大眾等，證知我（某甲）發露懺悔，從無始以來，乃至今身：
殺害一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生，不可知數；
偷盜一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生物，不可知數；
於一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生上起邪心，不可知數；
妄語欺誑一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生，不可知數；
綺語調弄一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生，不可知數；
惡口罵辱、誹謗、毀呰一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生，不可知數；
兩舌鬥亂破壞一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生，不可知數；
或破五戒、八戒、十戒、十善戒、二百五十戒、五百戒、菩薩三聚戒、十無盡戒，乃至一切戒，及一切威儀戒等，自作教他，見作隨喜，不可知數。
如是等眾罪，大地無邊，微塵無數，我等作罪亦復無數；虛空無邊，我等作罪亦復無邊；方便無邊，我等作罪亦復無邊；法性無邊，我等作罪亦復無邊；法界無邊，我等作罪亦復無邊；眾生無邊，我等劫奪、殺害亦復無邊；三寶無邊，我等侵損、劫奪、殺害亦復無邊；戒品無邊，我等毀犯亦復無邊。
如是等罪，上至諸菩薩，下至聲聞、緣覺，所不能知；唯佛與佛乃能知我罪之多少。
今於三寶前，法界眾生前，發露懺悔，不敢覆藏。唯願十方三寶，法界眾生，受我懺悔，憶我清淨。始從今日，願共法界眾生，捨邪歸正，發菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷屬，作真善知識，同生阿彌陀佛國，乃至成佛，如是等罪，永斷相續，更不敢作。
懺悔已，至心歸命阿彌陀佛。廣懺竟
若入觀及睡眠時，應發此願（若坐若立，一心合掌，正面向西，十聲稱阿彌陀佛、觀音、勢至、諸菩薩、清淨大海眾竟）：
弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，輪迴六道，苦不可言。今日遇善知識，得聞彌陀本願名號，一心稱念，求願往生，願佛慈悲，不捨本弘，誓願攝受。弟子不識彌陀佛身相光明，願佛慈悲，示現弟子身相，觀音、勢至、諸菩薩等，及彼世界清淨莊嚴光明等相。
道此語已，一心正念，即隨意入觀及睡。或有正發願時即得見之，或有睡眠時得見，除不至心。此願比來大有現驗。
問曰：稱、念、禮、觀阿彌陀佛，現世有何功德利益？
答曰：若稱阿彌陀佛一聲，即能除滅八十億劫生死重罪；禮、念以下亦如是。
《十往生經》云：若有眾生，念阿彌陀佛願往生者，彼佛即遣二十五菩薩擁護行者；若行，若坐，若住，若臥，若晝，若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。
又如《觀經》（意）云：若稱、禮、念阿彌陀佛，願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者；復與前二十五菩薩等，百重千重圍繞行者，不問行住坐臥，一切時處，若晝若夜，常不離行者。今既有斯勝益可憑，願諸行者，各須至心求往。
又如《無量壽經》（意）云：
若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；
彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。
又如《彌陀經》云「若有眾生，聞說阿彌陀佛，即應執持名號，若一日，若二日，乃至七日，一心稱佛不亂：命欲終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前；此人終時，心不顛倒，即得往生彼國。佛告舍利弗：我見是利，故說是言。若有眾生，聞是說者，應當發願，願生彼國」。次下說云：「東方如恆河沙等諸佛，南、西、北方及上、下，一一方如恆河沙等諸佛，各於本國出其舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，皆應信是一切諸佛所護念經。」
云何名護念？若有眾生稱念阿彌陀佛，若七日及一日，下至十聲，乃至一聲、一念等，必得往生；證誠此事，故名《護念經》。次下文云：若稱佛往生者，常為六方恆河沙等諸佛之所護念，故名《護念經》。
今既有此增上誓願可憑，諸佛子等，何不勵意去也！
往生禮讚偈
